Le dimanche

samedi saint

Les gardes n�ont rien vu

Pourtant tout s�est d�roul� l� devant leurs yeux.

L�ange qui roule la pierre

Et ils ne voient rien.

Ils �taient l� pour surveiller, scruter, garder, prot�ger, �loigner les curieux, emp�cher qu�on le vole, qu�on profane sa tombe, qu�on ouvre sur le monde, qu�on visite, qu�on adore�

Ils �taient l� pour qu�on ne le voit pas

Pour qu�on ne le voit plus

Ils �taient l� en mission, envoy�s l� par d�autres :

des gens s�rieux

des gens qui savent,

des gens qui voulaient prot�ger la foule

De ses paroles,

De ses gestes,

De son message,

De sa pr�sence,

Des gens qui ont tout fait pour le faire taire,

Des gens qui l�ont cru-cifi� faute d�avoir cru en lui.

Les gardes n�ont rien vu

Ils �taient l� pour ob�ir, pour ob�ir aveugl�ment

Ils �taient l� pour garder

Pas pour regarder

Du moins n�en avaient ils pas re�u l�ordre

Ils n�ont rien vu, il ne pourront rien dire de ce matin-l�

Ces gardes seront des tombeaux

Muets, vides et muets�

Les femmes voient et croient

Peut-�tre parce qu�elles cherchent

Elles sont venu le voir

Elles ont fait le chemin

Il a fait le chemin

Et elles ont reconnu�

Les femmes voient et croient.

Elles sont venues pour voir l�impossible

Parce qu�elles ne veulent pas s�arr�ter � la mort,

A la pierre,

Au tombeau ferm�

Elles sont venues

Parce qu�en elles quelque chose ou quelqu�un murmurait de le chercher encore

Que tout ne pouvait pas finir l�, � la croix.

Elles regardaient, elles cherchaient�

Il l�avait dit de son vivant

Enfin, du temps de sa pr�sence avec les disciples

Apprenez � regarder comme Dieu mon P�re regarde

Tes pens�es ne sont pas celles de Dieu mais celles des hommes avait-il dit � Pierre

Si vous ne ressemblez � cet enfant vous n�aurez pas de place dans le royaume.

Il s��tait arr�t� devant l�arbre de Zach�e le voleur

Il n�avait pas jet� de pierre sur la femme p�cherese

Il avait pass� du temps au puits de la samaritaine

Il s�arr�tait pour les l�preux

Pour les malades

Pour les boiteux, pour les aveugles

Il avait lav� les pieds de ses disciples et m�me ceux de judas

Il avait �t� crucifi� sur la croix

Entre des bandits

Et il avait pardonn�, m�me � ses bourreaux

Comment mieux dire que Dieu ne regarde pas comme les hommes.

Les femmes voient

parce qu�elles ont appris,

en l��coutant,

en le suivant,

en vivant avec lui,

comme tant de ses disciples,

A regarder autrement le monde, les autres et Dieu lui-m�me

Comment expliquer leur foi imm�diate,

Qu�elles le reconnaissent si vite,

Et s�en aillent crier jusqu�� nos oreilles aujourd�hui qu�il est ressuscit� ?

Notre monde se garde de tant et tant de risques

Qu�il ne regarde plus

Ou ne regarde pas

Qu�il cherche sans chercher

Et sans voir o� il va

Qu�il se garde de tout et m�me de lui-m�me

Qu�il se garde de Dieu

Parce que Dieu est mort Monsieur c�est bien connu

Et que cela nous arrange tellement de le penser�

Ce soir nous pouvons choisir

De garder le silence, muets comme des tombeaux

Ou de chercher ici comme au matin de P�ques

Les tr�ces de Dieu dans nos vies et dans la vie du monde.

Nous pouvons choisir d��tre gardes ou, comme ces femmes, disciples

De rester aveugle ou de voir

D��viter soigneusement de regarder,

Ou d�cider de regarder ce monde avec les yeux de Dieu.

Choisir de ne rien dire ou de t�moigner de sa vie et de son amour

De rester bien plant�s dans nos s�curit�s ou d�avancer sur les route de notre temps � sa rencontre

En galil�e, l� o� il nous dit : je serai avant vous.

Et si nous choisissons la Galil�e sachons bien de quoi elle est faite

Ni de bien pensants, ni de parfaits,

La Galil�e est le monde des pa�ens, des voleurs,

des brigants, des malades,

des boiteux, des p�cheurs, des mourants,

des petits et des pauvres,

le monde des bourraux, des victimes,

le monde bless�, perdu, vagabon,

le monde la solitude et de l�abandon�

C�est l� qu�ils nous attend, c'est l� qu'il est pr�sent.

Ce soir nous pouvons choisir :

Les gardes n�ont rien vu : Nous pouvons choisir de garder ce que nous pensons ma�triser

Les femmes le voient : Nous avons le choix d�aimer comme Dieu aime

F�ter P�ques, voyez vous, �a peut changer nos vies et pourquoi pas le monde.

Michel

Vendredi

On lui a demand� de retirer sa croix, pourtant elle n�avait rien fait, rien dit, rien provoqu�, elle portait juste une petite croix discr�te. Une petite croix importante pour elle, un simple signe de quelque chose qui compte, de quelqu�un qui compte, une petite croix qui disait sa foi simple, sa confiance en Dieu� Une petite croix que son parrain lui a offerte. Elle n�a pas compris mais elle a retir� sa croix. Bien s�r ceux qui la lui ont fait retirer l�ont fait dans une bonne intention, au nom de la�cit�, la sacro-sainte la�cit� dont ils ont fait un dogme.

Hier au nom de la religion Ils ont charg� le Christ de sa croix� Aujourd�hui au nom d�une la�cit� mal comprise ils font retirer leurs croix aux jeunes croyants fran�ais� Bient�t ils feront d�terrer tous les sapins des parcs publics au moment de No�l, d�truire tous les oeufs mis en vente pour P�ques, enfouir les cloches des �glises dix pieds sous terre� ou m�me retirer les croix des tombes et des �glises un jour.

Mais rien n�y fera. La croix que nous portons est bien plus qu�un signe visible, que nous choisissons pourtant si discret, elle est bien plus que cela, elle est grav�e en nous, en nos corps par les croix de ceux que nous rencontrons, elle est grav�e en nos c�urs comme le signe qu�un seul un jour � su vaincre la haine en prenant le chemin de l�amour.

On a voulu le mettre � mort, on lui a dit de porter sa croix. Et la croix l�a port�. Et ceux l� ont r�ussi, mais seulement en apparence, car Il a transform� la n�cessit� de mourir en libert�. Car sa mort est une mort choisie : "Ma vie, nul ne la prend, mais c'est moi qui la donne". On ne peut pas prendre � quelqu'un ce qu'il donne.

Dans le r�cit de la Passion, tout le monde "livre" J�sus � tout le monde :

Judas le livre � ses ennemis,

le grand-pr�tre le livre � Pilate,

Pilate le livre aux juifs.

Trop tard !

tout le monde a �t� pris de court,

tout le monde arrive trop tard.

Avant que qui que ce soit ne le livre,

J�sus s'�tait d�j� lui-m�me livr� :

"Ceci est mon corps livr� pour vous" !

Le p�ch� et la haine sont toujours pr�c�d�s par l'amour qui donne la vie.

L'amour est l'acte libre le plus parfait qui soit.

Par lui, l'homme dispose, pour la donner, de sa propre vie.

C'est ce qui se passe avec le Christ.

Finalement, dans la Passion, c'est l'amour qui gagne !

tout ce que les hommes tentent contre J�sus n'a qu'un r�sultat : il aime davantage.

Les hommes ont r�ussi � mettre le Christ � mort, mais ils n�ont pas gagn�.

Ils auraient gagn� ce combat s'ils avaient amen� le Christ � ha�r.

L�, Dieu serait vraiment mort, car il serait devenu le contraire de ce qu'il est.

L'amour serait devenu haine.

En r�alit�, cette croix a donn� la preuve �clatante que Dieu aime l� o� il n'y a plus aucune raison d'aimer.

Quand on a des raisons d'aimer quelqu'un, ce n'est pas encore tout � fait de l'amour.

Mais aimer sans raison ! Ca c�est de l�amour !

On lui a demand� de retirer sa croix, elle l�a fait sans comprendre pourquoi ce monde qui a tant besoin d�amour, lui demandait d�en retirer le signe.

S'ils continuent de nous retirer nos croix, alors nous serons signe d'amour par toute notre vie.

Michel

Jeudi !

� Sachant que l�heure �tait venue de passer de ce monde � son P�re, J�sus, ayant aim� les siens qui �taient dans le monde, les aima jusqu�au bout � !

Pour J�sus, pour Dieu, il ne s�agit pas de chercher la souffrance.

Il s�agit d�aimer jusqu�au bout.

Vous voyez pendant un temps l�Eglise a cru que Dieu demandait aux hommes de souffrir � cause des souffrances du Christ� On disait � c�est normal de souffrir J�sus a souffert� �

Mais c�est tout le contraire : le Christ a souffert parce que les hommes souffrent.

Il nous aime tellement que nos souffrances sont les siennes :

ce qui nous blesse le blesse,

ce qui touche la vie de chacun de nous le touche,

ce qui touche l�humanit� le touche lui�

Et dans cet amour-l�, s�il veut aller jusqu�au bout de lui-m�me, il croise irr�m�diablement la souffrance.

On dit souvent que l�on souffre de ceux que l�on aime, que l�on souffre d�aimer.

Quand on aime on souffre avec l�autre, on pleure avec lui, on se r�jouit avec lui.

On souffre par l�autre, on souffre de l�autre.

On souffre pour soulager la souffrance de l�autre.

On appelle �a la Passion. La passion de Dieu pour l�humanit� et pour chacun de nous va jusque l�. Accepter et m�me choisir d�aimer jusqu�au bout.

Y a-t-il un amour qui ne soit don total de soi ?

C�est ce que nous c�l�brons ces jours-ci : un amour qui n�est amour que s�il est don total.

J�sus nous montre la route qu�il a choisi.

Il n�a pas suffit � Dieu de cr�er ce monde, de cr�er l�humanit�, il lui faut aller au bout et se renoncer � lui-m�me pour que nous vivions de sa vie.

Des parents peuvent comprendre �a, des parents peuvent vraiment l�exp�rimenter chaque jour. Des fr�res et soeurs peuvent comprendre �a...

Des parents, des fr�res et soeurs ou des gens qui ont choisi de vivre par amour, de s�aimer ou d�aimer jusque l�.

Pas d�amour qui ne soit don total � celui qu�on aime

Pas d�amour qui ne soit pardon�

Sur cette route l�...

Le Christ reste fid�le quoi qu�il arrive.

Et nous savons ce qui arrive�

Quand les plus proches le trahissent,

Quand les foules le lachent,

Quand il n'en reste que deux au pied de la croix,

Quand ceux pour qui il est venu le crucifient et s�en r�jouissent...

Il s�agit d�aimer jusqu�au bout...

"Parole"

Une parole fragile... au c�ur de nos paroles

Au creux de nos paroles.

Une parole qui tranfigure tout sur son passage, tout ce qu�elle touche.

Elle ne retourne pas aupr�s de Dieu sans avoir fait son �uvre.

Une parole qui donne � parler

et donne de parler aux silencieux et aux muets de ce temps.

Une parole qui donne la parole,

Une parole qui ne peut pas se retenir,

Une parole qui ne se dit pas sans voix,

Sans nos voix,

Sans nos paroles d�hommes,

Une Parole qui se dit dans une vie d�homme, pour des hommes, au coeur des hommes, avec les hommes et c�est ce que Dieu a compris...

Une Parole, Sa Parole, Lui Parole,

Une Parole d'amour, de Paix, de Pardon, d'Esp�rance en l'Humanit� toute enti�re,

Une Parole lumi�re dans la nuit...

Juste un mot, juste un nom, juste un petit Verbe d'Amour...

Bon No�l !

Michel

Toussaint !

Un saint ?

Christophe est dans l��glise de son village avec sa mamie, elle lui fait d�couvrir les vitraux de l��glise.

- � Tiens regarde celui-ci, tu reconna�s le personnage ? �

+ � Non, c�est qui ? �

- � C�est St Fran�ois d�Assise �

Et mamie raconte un peu sa vie�

Puis elle en propose un autre :

- � et celle-ci tu la reconnais ? �

+ � Non �, r�pond une fois encore Christophe.

- � Eh bien c�est Ste Th�r�se � et mamie raconte un peu de son histoire.

La visite continue puis sa mamie demande � Christophe s'il a compris ce que c�est qu�un saint, apr�s avoir pass� une heure � les d�couvrir au travers des vitraux�

� Oui, r�pond Christophe en montrant un des vitraux, �a c�est facile : un saint c�est quelqu�un qui laisse passer la lumi�re � !!!

Bon dimanche !

Bonjour !

Je viens de me d�cider ce matin, en me levant. Enfin, c'�tait plut�t en voiture, disons-le ! Un nouveau blogue plus marqu�, sp�cifique, particulier, sp�cial, moins neutre, plus engag�, d'un autre genre, mais du m�me style, l'auteur restant l'auteur...

Pourquoi un nouveau blogue ? Un blogue du dimanche comme hier il y avait les habits du dimanche, les invit�s du dimanche, la tarte du dimanche, le film du dimanche, la promenade du dimanche ou la partie de p�tanque du dimanche, etc...

Un blogue du dimanche pour lui rendre une place particuli�re, privil�gi�e dans la semaine, puisque, pour moi, il n'est pas un jour ordinaire. Le premier jour de la semaine m�rite d'�tre honor� tout particuli�rement.

L�, tout commence, ce matin-l�, premier matin, toute l'humanit� en est transform�e et rien ne l'emp�chera... Ce matin-l�, le tombeau vide parle mieux que quiconque et depuis, chaque dimanche dit la vie, l'esp�rance, la foi, la r�conciliation possible... etc.

Alors ce blogue veut tenter d'�tre parole de dimanche, mots du dimanche !

Michel